●陈基攀

民国版《大田县志》记载，田一俊，字德万，号钟台，民间流传着不少他的传说。民间传说既有其可信的部分，或说事，或说理，也加了许多民间元素进去。

梦仙公托梦田一俊

传说考了举人后的田一俊，对取得进一步功名的渴望和憧憬愈加强烈。于是，他去找供有梦仙公的灵山求梦，希望梦仙公能在梦中给他一点儿启示。书值不值得读，中不中得进士，甚至光宗耀祖的头名状元。连睡了三个晚上，睡眠好得很，一个梦也没有。于是，田举人早起来到梦仙公雕像前，拿着他的烟杆敲梦仙的头，说：“梦仙猴，梦仙猴，懒叫敲你头。”发泄梦仙几个晚上都没给他托梦的不满。

当天晚上，梦仙果然托梦了。梦仙在梦里跟田一俊说：“田一俊，田一俊，状元你没份，甲元包你中。”后来，田一俊果然高中会试第一名，名列一甲（县志记载）。可是参加会试的进士们还要参加皇帝钦点的殿试，才能产生头名状元，二名榜眼，三名探花。田一俊在会试中是第一名，当然最有可能被皇帝点为头名状元。传说，田一俊这个人很刚直，不屑于送礼之类的不正之风，没给皇帝身边的太监送礼。于是，殿试时，本来皇帝想点田一俊为头名状元，太监却使了坏。太监说，田一俊、田一俊、田在上，俊（与水圳的圳音同）在下，若点田一俊作状元，天下会大旱三年。糊涂的皇帝听了太监的话，就改点田一俊为一甲二名榜眼（抑或是三名探花）。

田杨氏横抬轿

田一俊早年刚考中秀才，在大田建设一带作塾师。塾师收入很有限，但是个文化人。老岳父家境好，有四个女儿，他把自己最不喜欢，长相不好，年龄又偏大的小女儿嫁给了田一俊。田妻贤惠又有志气。有一次岳父大人请生日酒，女人们在后厨帮厨，四个女婿在前厅吃饭。田杨氏得空到前厅看自己的丈夫田一俊在哪张桌上吃酒。不看不要紧，一看不由田杨氏怒火中烧。原来她三个姐姐的夫婿都在正厅堂有面子的尊位上谈笑风生，大碗喝酒，自己的夫婿却在下堂厢房里喝酒。见父亲如此慢待老公，她不由大怒，拉起并不介意的老公出门就走。此举惊动了岳丈大人，坏了兴致。岳丈大人并不认为田一俊日后会有什么出息，只是把他定位为一介吃不饱饿不死的教书先生而已。他当即教训女儿：“你田一俊若能出头（进士之类的高级别功名），我铺三十里石板路、把大门拆了让你走。”

不想田一俊后来果然中了会试第一名，殿试一甲的功名。于是，在田一俊鸣锣开道，威武回乡之时，老丈人且喜且忧赶工修那三十里石板路。在那个没有机械化的时代，修石板路代价太大，以致老丈人耗尽家财，三十里石板路也未能修好。后来为节省石材、人工和工期，石板路横七竖八修得很草率。

田一俊的车马仪仗热热闹闹到了岳父家门前，田杨氏却把官轿一横，说：“门太小，官轿进不去。”岳父知道，当时他的发愿里有把大门拆了让女婿走这一条，没办法，只好拆除大门头，将官轿迎进宅院。在农村，大门头是风水的重要组成部分，杨家为之前看不起女婿付出了惨重的代价。

皇帝的天恩

据说田一俊考上一甲功名后，进了翰林院，开始封庶吉士，后晋翰林院侍读学士，管制诰等。也有材料说有封翰林院掌院等，成了给皇帝授课的老师、秘书，太子的老师，可谓天恩浩荡。有一次，皇帝微服来到田一俊住处。门子亦挡不住，或者也未必就有门子，皇帝直接就到了田一俊的卧室。田一俊还在睡大觉，皇帝也不惊动他，见桌上摆了一盘桔子，皇帝兀自剥起了桔子。桔子剥完，田一俊仍未醒，于是锦衣玉食的皇帝接着剥桔子里的白筋。直到剥完白筋，田一俊仍未醒，皇帝只好悻悻然走了。田一俊醒后，家里人告诉他这一切。田一俊看着桌上剥了皮抽了筋的桔子傻了眼，这是什么天恩，剥皮抽筋呢！对皇帝来说，或许觉得就田一俊这么一位哥们。对田一俊来说，则是伴君如伴虎。无可奈何，田一俊只好选择自尽以报天恩。但史实未必如此，县志记载，田一俊病故前多次上疏乞求归养。“弗允，卒京邸。”

待皇帝知悉田一俊因愧受天恩而去，大为叹息，颁旨准田一俊归葬，想葬哪儿葬哪儿，并由其学生董其昌护柩归葬。此时那位太监又奏，皇上准其想葬哪儿就葬哪儿，是不是皇宫的后山也可以葬呢？皇帝顿生悔意，追颁圣旨，田公归葬只可向前不可向后。此时田一俊灵柩已出京城，一路向南，便没有了葬皇宫后山的隐忧。县志记述，田一俊病逝，朝廷赐“祭一坛、特给全葬”的圣旨，应该就是葬礼的规格。

京师离闽中大田县几千余里，董其昌护送恩师灵柩一路车马劳顿。本来墓地选在沙县某地，却不知不觉过了原选的沙县吉地。一时间，送灵队伍懵了，因为田一俊带了“只许向前，不许往后”的圣旨归葬，过了吉地也只能向前。临时寻找墓地非常草率，甚至也要杀头的。情急之下，田杨氏做主说：“我娘家的房子风水可以，不然就葬我娘家的宅地吧。”于是，一群虎狼官兵先头行事，将大田城东杨树林杨家人连夜撵走。后来，杨家人到大田县文江联盟村附近安家。按规格兴土木，建造田一俊墓地。田一俊墓“文革”期间被毁，现存原墓前的石狮子放在墓前的东方宾馆守门。

老杨家的烦恼

老杨家就是田一俊的岳丈家。本来女儿嫁个中榜眼的女婿，妥妥的金龟婿。铺石板路也就罢了，欢喜事一件。拆了大门，让出宅地，却都是女儿惹的，便不能忍了。

老杨家祖上早年大概也居大田城关，日子过得不错。按农村的思路，风水是第一要紧的，首先就是造厝的风水。那时，老杨家嫌自己原来的宅地风水不够理想，请了一位风水先生为他找一大吉之地造厝。这风水先生名气不小，可为杨家找吉地的事却一拖再拖，一直没给杨祖爷爷一个明确的说法。杨家好吃好喝供着，不免有些儿着急。杨祖爷爷想了一个招，让一个半大不小的小奴儿，或是自家的小后生，整天跟着风水先生，若有什么动静，立即向主家报告。风水先生乐得有一个端茶倒水，递烟袋儿的小跟班。有一次，风水先生来到大田东门外杨树林这地儿，在某个地点用小树枝随意做了一个记号，也没说什么。小跟班回去后就向主家作了报告。主家即认定，做记号的那个地方就是吉地儿了。于是，准备起厝盖房，同时答谢完风水先生，并辞了他。风水先生临别赠言与东家：“地倒是这个地儿，只是那地现在有一群鹿居处在那儿。母鹿怀了小鹿，我本来想，等母鹿产仔完，自行迁走后，再告诉东家。然而现在鹿群被你们赶走了，你们将来也会被赶走的。”这似乎契合了若干年后杨家宅地让出被迫迁走的事。